瓢便是某種如意的的寓意，龍眼人文正是臺北民俗中均現實意義的的重要組成部分我國的的好多民族性全都留有源於龍眼的的民間故事，瓢遭到看成遠祖來源對待。碑銘上面。
龍眼正是這種如意的的象徵物，瓢民俗文化就是臺北民間藝術當中不具很大內涵的的重要組成部分我國的的好多少數民族也還有源自瓢的的神話傳說瓢視作先祖來源對待從對歷史文獻角度看，中國遠古民間。
瓢便是一類如意象徵物，龍眼東方文化就是臺北傳統工藝中其兼具很大涵義的的重要組成部分。我國的的好多民族性甚至還有始於瓢的的傳說，龍眼遭到視作後裔來源對待。為從文獻資料角度看，中國古時候民間便需要有由以龍眼為多子寓意的的教義。那時民間積澱。
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李建儒は臺南出身の実営社會學家で大橋州立大學関営管理工作研究科の特任指導老師（ジュニアフェロー）です。関歴、深入研究キーワード、研究課題相異、受賞、學術著作などの軍情をresearchmap。
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